Filosofia (esiste già un thread dedicato?)

Varil · 19 Novembre 2025

I lavori fasulli di cui parla il tizio sono una cosa verissima, ma non solo limitata ovviamente alle donne. C'è un libro, se non sbaglio si chiama "bullshit jobs" che parla proprio di questo. Sono lavori finti progettati esclusivamente per tenerti lì quelle 8 ore al giorno e darti l'illusione di star facendo qualcosa di rilevante (come poteva essere lavorare in passato) quando in realtà sono professioni totalmente insignificanti che le corporation sono però costrette a fornire per non far cadere la patina di illusione socioculturale che è il mondo del lavoro e in generale l'economia odierna. Che in realtà è uno spettacolo tragicomico di completa decadenza, in cui il capitalismo allo stadio terminale sta divorando sé stesso e la società intera, in una fase di completa marcescenza e avanzata decomposizione della civiltà moderna.

Varil · 23 Novembre 2025

Varil ha scritto: ↑

Il significato simbolico del Sacrificio, dagli albori della storia allo stato attuale. O, perché una civiltà postuma non è necessariamente più evoluta.

Il concetto di sacrificio ha origini ancestrali. Innumerevoli tribù e civiltà hanno compiuto orrori indicibili a cagione del paradigma sacrificale. La storia è macchiata, insozzata, anzi, inzuppata del sangue di innocenti sgozzati in nome di un'idea così foriera di buoni auspici. L'idea del sacrificio è talmente ubiqua e si estende nello spazio e nel tempo, per miglia e millenni, che probabilmente Jung la annovererebbe tra gli archetipi dell'inconscio collettivo.
Tale idea, così primordiale eppure ineluttabilmente persistente e onnipresente, è intinta nel mistero. Effettivamente è un atto metafisico. Non è altro che un baratto con l'essere: si decide scientemente di fare una rinuncia nel presente, auspicando che il cosmo ce la restituisca con gli interessi sotto forma di eventi favorevoli nel futuro. Ed essendo una vera e propria ontologica contrattazione è soggetta alle stesse leggi del commercio: tanto più si offre, tanto più ci si aspetta di ricevere. Ne consegue in maniera logica e pulita che, volendo ricevere grandi benefici, è necessario arrecare su sé stessi grande nocumento. Gli eventi che il cosmo restituirà all'uomo primordiale sono dunque tanto esosi quanto positivo è il loro impatto percepito. Se si richiedono grandi miracoli, bisogna offrire grandissime nefandezze e atroci immolazioni.
Ma qual è il significato profondo di un tale modello? Quali sono le ragioni psichiche? Vi sono ragioni extra-umane in un tale paradigma? Come ogni archetipo, la sua universalità impone riflessioni profonde, quindi di natura filosofica, non psicologica.
Ebbene, ritengo che tale trattativa mistica che il genere umano ha da sempre attuato con i divini, tale punto di contatto violentissimo tra il reame spirituale e il dominio materiale delle cose, abbia in sé un seme prezioso, che reca insieme salvezza e dannazione. Infatti il sacrificio, in quanto tale, non è necessariamente un male; piuttosto, in alcune particolari condizioni, esso può perfino divenire il vero antidoto al male. Questa idea antichissima si è infatti evoluta nel corso dei millenni e in molti contesti si è rivelata nel suo potere redentore.
La pianta più salubre che sia mai germogliata dal seme di cui su, ritengo sia il seguente concetto: è moralmente giusto rinunciare al facile piacere di oggi, in virtù della costruzione di un più virtuoso benessere che giungerà nel domani. Questa credo sia la forma profondamente redentrice del sacrificio, nonché il suo significato primo.
Tuttavia, ad oggi dov'è giunta l'umanità nel suo rapporto col sacrificio? È abbastanza evidente che si sia andati lungo una traiettoria di involuzione valoriale. La civiltà occidentale odierna promulga una cultura che è infatti antitetica al concetto di sacrificio. Quella attuale è una cultura anti-sacrificale, in cui l'individualità è il nuovo assoluto sacro, il bene collettivo è demonizzato, il futuro viene ipotecato e il presente macellato, prosciugato e cannibalizzato. Il mantra del presente è il soggettivismo come culto, la cui ascesi spirituale è una ricerca sfrenata dell'edonismo gratuito e dell'unico appagamento del proprio Io. Si propaganda esclusivamente un egotico piacere individuale e consumistico, in una società totalmente atomizzata e frammentata, nonché mantenuta soggiogata e anestetizzata dall'immensa pletora di inutili, frivoli e svuotanti intrattenimenti digitali (dal porno ai social network: tra le peggiori piaghe della storia dell'umanità). Nell'estasi incontrollata della scarica dopaminergica istantanea, di facilissima acquisizione, si venera il presente immanente dissacrando ogni immagine di un "trascendente" futuro. Ovvero, non vi è alcuna costruzione sacrificale in virtù di un bene superiore individuale e collettivo.
Tuttavia questo paradigma presenta un paradosso logico intrinseco. Se infatti oggi il concetto di sacrificio viene considerato blasfemo e rinnegato in ogni forma, il modus operandi che deriva da tale modello reca in sé in realtà il più grande dei sacrifici, ossia l'uccisione del futuro stesso. Abbracciando volontariamente, in totale inettitudine, l'effimero piacere gratuito momentaneo del presente, si finisce per rinunciare al proprio potenziale io futuro migliorato, fortificato nella temperanza, resiliente, evoluto, arricchito in virtù, realizzato, temprato, costruito, compiuto. In breve, si uccide, sull'altare dell'edonismo egotico individualizzato, la potenziale versione migliore di noi stessi. Il futuro viene annichilito in un'iconoclastia post-moderna, rendendo definitivamente ferma la marcia del genere umano verso il suo miglioramento.
La tragedia della perversione meta-sacrificale odierna non è da meno di quella primigenia, caratterizzata dalla violenza e dal sangue. L'uomo primordiale infatti attuava l'orrore delle carneficine non per un traviamento morale, ma per deficit di ragione pratica. L'intento delle civiltà umane all'alba dei tempi era la creazione di un'alba futura foriera di eventi favorevoli, come una buona raccolta, un clima non avverso, la fine di una siccità. Nel fare ciò venivano immolati innumerevoli innocenti, animali o umani. L'errore cognitivo drammatico scaturiva da un'incapacità dell'uomo antico di stabilire nessi causali di eventi in modo razionale. L'uomo cerca da sempre di costruire dei pattern di riconoscimento della realtà che diano un senso al mondo in cui si muove. L'orrore del paradigma sacrificale delle civiltà arretrate scaturisce dunque dall'ignoranza e dall'assenza di illuminismo, ovvero dal buio dell'irrazionalità, dalla mancanza di strumenti logici e culturali atti a produrre schemi della realtà fondati su una comprensione logica della causalità.
Detto altrimenti, il dramma del sacrificio primordiale è un'aberrazione di tipo razionale, non morale. L'uomo antico non aveva ancora compiuto il suo percorso evolutivo di civiltà e dunque attuava operazioni ermeneutiche traviate da una speculazione mistica e da pensiero magico, piuttosto che basate sull'empirismo. Non vi era però intenzione di individualismo, né di rinuncia al bene collettivo o al futuro. Piuttosto il futuro era sacro e fin troppo caro all'uomo antico, tale da costare l'inferno nel presente.
Il sacrificio antico richiedeva la rinuncia al presente, fino alle fiamme dell'inferno, in virtù di un ipotetico paradiso futuro.
Il sacrificio post-moderno richiede invece la rinuncia al futuro, fino alle fiamme dell'inferno, in virtù di un finto paradiso presente.
In definitiva, il sacrificio antico era un abominio sul piano razionale e pratico; il sacrificio post-moderno è un abominio puramente morale. Certamente si potrebbe (e dovrebbe) obiettare affermando che oggi non vengono attuati massacri in nome di qualche divinità. Tuttavia, la condanna di intere masse di individui ad un'esistenza vuota, rimbecillente, esposta fin dalla più tenera età in maniera incontrollata, mediante un tecnofeudalesimo digitale, ad un oceano di stimoli che promuovono principalmente stupiditá, vanitá e degrado umano; un'esistenza priva di prospettive future, di significati, di espressione di potenziale, di diletti costruttivi, di stimoli edificanti e nobilitanti, di ricchezza intellettuale ed emotiva, di resilienza, di volontà, di forza, di eroismo, di amore, di virtù e in generale di qualunque valore più profondamente umano... una tale condanna è veramente migliore della morte?
Possiamo davvero definirci più evoluti dei nostri avi?
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Il prof Corrias legge i miei scritti?

alaris · 23 Novembre 2025

Varil...1 ora di video...no dai...

Varil · 24 Novembre 2025

Io queste cose già le avevo intuite più di 10 anni fa

Mesenzio · 25 Novembre 2025

Quello c'è da sapere sulla critica d'arte contemporanea l'ha scritto Tom Wolfe nel suo "The Painted Word" del 1975.
Poi lui, probabilmente per evitare beghe legali, visto che sicuramente lo sapeva, glissa sul fatto che si tratti inoltre in gran parte di riciclaggio.

f5f9 · 29 Novembre 2025

Varil ha scritto: ↑

e quindi non certo per bontà d'animo
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di cosa stai parlando? non conosco

Varil · 3 Gennaio 2026

Interessantissimo

alaris · 3 Gennaio 2026

Varil ha scritto: ↑

Interessantissimo
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Vero ho guardato i primi dieci minuti, più tardi lo guardo con calma.

Varil · 6 Febbraio 2026

Molto interessante. Non conoscevo questo filosofo ma i suoi spunti di riflessione sono brillanti e li condivido in toto.
Il prof Corrias come al solito magistrale nella chiarezza espositiva e nella scelta dei temi da trattare.

Varil · 10 Marzo 2026

Che dire? Chapeau.

Mesenzio · 11 Marzo 2026

Qualcosa mi dice che il suo pubblico sia "ho bocciato 50 esami ma non sono io, è la skuola che non mi capisce".
Che il signore si vada a vedere l'educazione negli Stati Uniti e compagnia cantante se vuole un sistema come promuove il "kritikal tinking".
Poi sull'arte non ha detto un benamato cazzo. Ha ragionissima sul fatto che sia arte falsa, ma di sicuro non è perché ce lo insegnano a scuola (non hanno rimosso storia dell'arte anche in Italia, che era uno dei pochissimi paesi ad averla?), e rende un problema di contenuti uno di metodo.
Poi oh, poveraccio, anche lui le bollette le dovrà pagare, e chiaro che se la didattica del futuro è fatta di influenzer di iutub invece che da leggersi l'Alberti meglio per lui.

Varil · 11 Marzo 2026

Mesenzio ha scritto: ↑

Qualcosa mi dice che il suo pubblico sia "ho bocciato 50 esami ma non sono io, è la skuola che non mi capisce".

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Confermo. Prima dei 40 anni punto ai 100 esami bocciati, per appuntarmi una spilla al merito

Mesenzio · 11 Marzo 2026

Non so gli esami bocciati, ma avevo un amico che dava un esame all'anno.

Benvenuto!

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